در حالي كه نزديك به سي سال از پيروزي انقلاب اسلامي و شهادت عالم فرزانه، آيت‌الله مطهري مي‌گذرد، بسياري از اساتيد حوزه و دانشگاه، بر اين باورند كه به رغم گذشت اين همه سال، مطهري دومي در جمهوري اسلامي ظهور نكرده است. به گزارش خبرنگار «بازتاب»، چندي پيش، آيت‌الله مصباح يزدي نيز در يك نشست دانشجويي تأكيد كرد: به رغم گذشت اين همه سال، هنوز هم مجبوريم به كساني كه مي‌خواهند آشنايي با عقايد اسلامي داشته باشند، بگوييم آثار استاد مطهري را مطالعه كنند. اين در حالي است كه عمق فكري، اخلاص، تلاش و پركاري، شجاعت و بي‌پروايي در بيان حقايق و آشنايي با مسائل روز، از مواردي بود كه شخصيتي همچون مرتضي مطهري را ساخته بود كه تا سال‌ها جويندگان حقيقت، از خوان پربركتش بهره‌مند خواهند بود. برخي كارشناسان معتقدند، به رغم پرورش هزاران دانشجو و طلبه فرهيخته در حوزه و دانشگاه، توجه به برخي محذورات حكومت و هراس از هياهوهاي تبليغاتي بي‌رحمانه، از جمله موانع اصلي شكل‌گيري شخصيت جامع‌الاطراف ديگري همچون آيت‌الله مطهري است. اين در حالي است كه استاد مطهري نيز در دوران حيات خود، از اين‌گونه هوچي‌گري‌ها در امان نبود و به ويژه از سوي دو قشر موسوم به «سوپرانقلابي‌ها» و «متحجرين» لطمات شديدي خورد و به نظر مي‌رسد اگر حمايت بي چون و چراي امام خميني از ايشان نبود، او نيز سرنوشت ديگري مي‌يافت. اما از جمله مواردي كه نشان‌دهنده شخصيت منحصر‌به‌فرد استاد مطهري است، كتاب «مسئله حجاب» اوست كه حاصل گردآوري و تكميل مباحث وي در نشريه مبتذل «زن روز» دوران طاغوت بود. جالب اين‌كه به رغم گذشت 28 سال از دوران جمهوري اسلامي، هنوز اثري كه ضمن توصيف ضرورت حجاب براي صاحبان عقايد گوناگون (حتي ايرانياني كه چندان متدين نيستند) به تشريح كم و كيف حجاب و آثار استفاده يا عدم استفاده از آن بپردازد، توليد نشده است. جالب اين‌كه ايشان در بخشي از كتاب خود مي‌آورد: «از همه عجيب‌تر سخني است که يکي از مجلات زنانه از آلفرد هيچکاک نقل مي‌کند. هيچکاک مي‌گويد: من معتقدم که زن هم بايد مثل فيلمي پرهيجان باشد، بدين معني که ماهيت خود را کمتر نشان دهد و براي کشف خود، مرد را به نيروي تخيل و تصور زيادتري وادارد. بايد زنان پيوسته بر همين شيوه رفتار کنند و بگذارند مرد براي کشف آنها بيشتر به خود زحمت دهد». استاد مطهري پس از نگارش اين كتاب نيز از سوي عده زيادي از متحجرين، به نشر فساد متهم شد و مورد انتقاد و بايكوت قرار گرفت. در حالي كه رژيم شاه تبليغ مي‌کرد، تحصيل با تدي‍ّن قابل جمع نيست، به ويژه براي بانوان، با برهان و استدلال اين کتاب راهي را پيش پاي بانوان قرار داد که اين دو را قابل جمع معرفي مي‌کرد و از سوي ديگر، مي‌گفت حتي اگر ملاک، ناسيوناليسم ايراني و ايران باستان باشد، در ايران باستان نسبت به اسلام، حجاب سخت‌تري براي بانوان قرار داده بودند. شهيد مطهري همچنين تلاش كرده بود اسلام و مسئله حجاب را بدون پيرايه به مردم و نسل جوان عرضه كند. چنانكه مي‌نويسد: «آنچه بعدها حتي در ميان متشرعين، تحت تأثير عادات و عرف‌ها پيدا شد، مافوق توصيه‌هاي اخلاقي اسلامي مسل‍ّم است. در عرف‌هاي متأخر، حتي ذکر نام همسر نوعي کشف عورت تلقي مي‌شود. پيغمبر اکرم(ص) و امير‌المؤمنين(ع) و ساير ائمه اطهار در محاورات خود، نام همسرشان را مي‌بردند که خديجه يا فاطمه يا ام‌‌ّ حميده چنين و چنان کرد، ولي امروز اگر يک مرجع تقليد، نام همسر خود را بدون تعبيراتي از قبيل «اهل بيت» يا «والده فلاني» يا «خانواده» و امثال اينها ببرد، کاري زشت تلقي مي‌شود. در صورتي که رسول اکرم(ص) از همسرش با کلمه «حميرا» تعبير مي‌کند که نشان‌دهنده زيبايي و رنگ پوست اوست. امروز يک مل‍ّاي معروف و مورد توجه عوام اگر همسرش سر تا پا پوشيده نباشد و بخواهد از جلوي جمعي عبور کند، امري مستنکر تلقي مي‌شود». اين اقدامات معناي دقيق كار فرهنگي «صحيح» و «مؤثر» است كه استاد مطهري در دوران عدم قدرت دين در حكومت انجام داد و نتيجه گرفت و بسياري از اقشار متجدد و اهل دانشگاه را به حجاب آراست؛ همان كار فرهنگي كه اكنون منتقدان طرح امنيت اجتماعي نيروي انتظامي هم فرياد آن را مي‌زنند و به نظر مي‌رسد در اين 28 سال، دست‌كم آن‌گونه كه بايد انجام نشده است. استاد مطهري يك ويژگي ديگر هم داشت و آن اين‌كه چون اخلاص داشت و به جايي جز «حقيقت» وابستگي نداشت، بر سر حقيقت با بسياري هم درگير مي‌شد و دست آخر، جان خود را نيز در همين راه داد و به دست عده‌اي سوپرانقلابي نادان و خشك‌مغز، به شهادت رسيد
شهيد مطهري تلاش كرده بود اسلام و مسئله حجاب را بدون پيرايه به مردم و نسل جوان عرضه كند. چنانكه مي‌نويسد: «آنچه بعدها حتي در ميان متشرعين، تحت تأثير عادات و عرف‌ها پيدا شد، مافوق توصيه‌هاي اخلاقي اسلامي مسل‍ّم است. در عرف‌هاي متأخر، حتي ذکر نام همسر نوعي کشف عورت تلقي مي‌شود. پيغمبر اکرم(ص) و امير‌المؤمنين(ع) و ساير ائمه اطهار در محاورات خود، نام همسرشان را مي‌بردند که خديجه يا فاطمه يا ام‌‌ّ حميده چنين و چنان کرد، ولي امروز اگر يک مرجع تقليد، نام همسر خود را بدون تعبيراتي از قبيل «اهل بيت» يا «والده فلاني» يا «خانواده» و امثال اينها ببرد، کاري زشت تلقي مي‌شود. در صورتي که رسول اکرم(ص) از همسرش با کلمه «حميرا» تعبير مي‌کند که نشان‌دهنده زيبايي و رنگ پوست اوست. امروز يک مل‍ّاي معروف و مورد توجه عوام اگر همسرش سر تا پا پوشيده نباشد و بخواهد از جلوي جمعي عبور کند، امري مستنکر تلقي مي‌شود».
اولین باشید که نظر می دهید